فصّل لكم مّا حرّم قرأ نافع وحفص وأبو جعفر ويعقوب بفتح الفاء والصاد في الأول وفتح الحاء والراء في الثاني ، وقرأ شعبة والأخوان وخلف بفتح الفاء والصاد في الأول وضم الحاء وكسر الراء في الثاني ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الفاء وكسر الصاد في الأول وضم الحاء وكسر الراء في الثاني ، وفخم ورش لام فصل وصلا وله في الوقف التفخيم والترقيق ، والأول أرجح . كثيرا فيه الترقيق لورش . لّيضلّون قرأ الكوفيون بضم الياء ، والباقون بفتحها . بأهوائهم لحمزة وقفا تحقيق الأولى وإبدالها ياء خالصة ، وعلى كل تسهيل الثانية مع المد والقصر فله أربعة أوجه . ظهر فيه الترقيق لورش . عليه وصل الهاء ابن كثير وكذلك فأحيينه . أو من كان ميتا قرأ المدنيان ويعقوب بتشديد الياء مع كسرها ، والباقون بإسكانها . رسالته قرأ حفص وابن كثير بغير ألف بعد اللام ونصب التاء ، والباقون بإثبات الألف وكسر التاء . ضيّقا قرأ المكي بإسكان الياء ، والباقون بكسرها مشددة . حرجا قرأ المدنيان وشعبة بكسر الراء ، والباقون بفتحها . يصّعّد قرأ المكي بإسكان الصاد وتخفيف العين من غير ألف بينهما ، وقرأ شعبة بتشديد الصاد وتخفيف العين وألف بينهما ، والباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف بينهما . صرط جلي . يذّكّرون آخر الربع . الممال الموتى للأصحاب بالإمالة ، وللبصري وورش بالتقليل بخلف عن ورش ، شاء وجاءتهم لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ولتصغى ونؤتى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلفه ، النّاس لدوري البصري ، للكفرين